向往西藏，向往西部，向往她湛蓝的天空，向往她洁白的云朵，向往她碧绿的草原，向往她高耸的雪山。向往她的广袤，向往她的旷美，向往她的神秘，更向往她的神圣。有关她的风景，有关她的电影，一见总会被深深吸引，甚至产生沉沦的情愫。
 
“人生没有白走的路，每一步都算数。”她描述与生死有关的故事，却无悲无喜、安安静静，让我的泪也悄悄落在心里。
 
尼玛的父亲早早去世，叔叔为了照顾哥哥的三个孩子，一生未娶。在垂暮老去时，叔叔和朋友聊起毕生心愿就是能去冈仁波齐朝圣。尼玛听见后，和全家商量要帮叔叔完成心愿。
村里几户人家知晓消息，陆续上门请求同行。
村里的屠户，担心自己杀牛太多而孽障深重，整天以酒精麻醉自己以逃避恐惧。听说尼玛他们要朝圣神山，他决定戒酒同往。
另外一对夫妻，因为盖新房而死了两个人，既承担经济赔偿又背负良心重责，希望借朝圣祈求自己和他人平安。
结果，一行11（12）人，怀着各自的救赎心愿，开始了长达一年的朝圣之路。
其中，有一个孕妇，还有一个9岁的小姑娘。
 
一路上，有狂风暴雨的肆虐，有山崩水淹的考验，还有车流不息的危险。所有人，没有怨言，没有矛盾，没有退缩；只有简单的交流，只有默契的合作，只有友善的帮助，然后一起诵经祈愿和匍匐前进。
 
装载行李的拖拉机被躲避大卡车的轿车撞翻，他们不仅宽容原谅肇事司机，而且决定卸下车头，拖着满载行李的车身前进。
男人们跟女人们说：“我们拉车，你们跟在后面继续朝拜。”坐在影院的我还在想：在地上磕头几个月，能站着走路该有多幸福啊，男人们为什么不让女人拉会车、自己继续跪在地上磕长头呢？
我的疑虑还在继续，拉了一段路的男人们却停下车身，折返到刚才的起点，拿起自己的手板，继续拜天拜地，虔诚地匍匐在地。
熟练的动作伴着手板合拍的声音，像优美的舞姿，也像动听的音乐，敲击着我敝俗的心灵，也把我的心脏一阵阵揪紧。
这是一种怎样的虔诚，这是一种怎样的信仰，耳边传来后座男人们重重的感叹，我的内心却是波涛汹涌的惭愧。
 
屠夫拖着受伤的膝盖一路磕头，常常累得趴在地上起不来。但在爬过泥泞的山路时，却忽然停下良久，只为让眼前的一只甲虫先过。
孕妇的脸上一直表现着平静和坚毅，走过千里的路，把孩子生在路上。再累再痛，没有哭一声，也没有喊一声。然后没有停歇地，抱着孩子继续上路，直到在颠簸的神山脚下背着孩子上上下下地磕头。
这个出生在朝圣路上的孩子，第一件学会的事就是趴在妈妈背上磕长头。
 
九岁的小姑娘扎扎，一路坚持，每个长头都不含糊，更没有叫过一声苦。
她对着累倒在地上的屠夫喊“加油”，也无视崩塌的峭壁，只顾继续一个接一个地磕头。
 
当一段路上告诉妈妈头痛时，大人们劝妈妈：“别让孩子磕头碰地了吧！”她妈妈对孩子说：“孩子，磕头才长知识，还是磕头吧！”小姑娘毫不犹豫地满口答应。
作为老师，我马上想起了课堂上常说的一句话――读书才长知识。
原来，磕头可以长知识。我第一次听说，可我完全相信。
朝圣是他们的信仰，磕头就是朝圣，磕头也就是知识。
而我也希望我的孩子们，把读书当信仰，去追求知识，去完善生命。
当然，也包括我自己。
 
信仰不容易，坚持却更难。
教育应该赋予孩子的是什么？
除了分数与成绩，更多的应该是这样坚定的信仰和坚强的意志。
扎扎没有坐在教室，她却拥有了一辈子最大的财富。
还有那个出生在朝圣之路的孩子，他还没有进学校，却已经上了人生最重要的一课。
 
历经一年时间，叔叔用脚丈量过2000多里的朝圣之路后，终于因为年老体衰而倒在了神山脚下。他们没有痛哭，也没有眼泪，只是平静地说：“叔叔一生没跟任何人吵架，能死在神山脚下，是他的福报。”
 
“我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。
我一步一步向山上走。雪一片一片往下落。
在雪花与我约定好的地方，我想起了我的母亲。
我们都有同一个母亲，但是命运却不一样。
命好的那个做了喇嘛，命不好的我走向远方……”
诵经声再次响起，而我想说：“命好的那个做了喇嘛，命不好的我走向自己……”
 
世界是共同体，人类是连体婴，有意无意，我们每天都在互相伤害。
焦虑，不安，自责，愧疚，恐慌，担忧……
所有的心灵包袱，能救赎的不是他人，而是自己！
允许，接纳，放下，让呼吸平静，让生活安静，让心灵宁静！
 
天地祥和，时空静谧，银幕突然变黑。
而雪还在飘，而雨还在下，手板的声音，匍匐的身姿，一声声，一幕幕，还在耳边回旋，还在眼前交叠。
更加向往西藏，更加向往雪山，却也愈加地不敢亲自前往。
因为她太过神圣，因为我不够干净。
就这样，远远地，默默地，在心里，在梦里，遥望她，膜拜她，仅此足够！

 摘自网友：周老师净心教室